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第17章 真有兩界山!

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李世民身邊那個和尚,會不會也是一位佛門大能變化而來的。

一邊兒是一個禿驢的隨口亂說,甚至可以說是信口胡鄒。

另一邊是自己的親生女兒,後半輩子的幸福,甚至說是生命。

在任何一個父親的天平上,後者都要重於前者。

如果說是一個道士,或者說具體一點,朝元閣的道士,這件事情還說得過去。

畢竟唐朝都自稱是老子李耳的後裔,除去儒家以外,就是道家的影響力最大。

繼續在那個天平上加上砝碼,加上他皇位的穩固,這樣或許還說得過去。

但是如果是一個禿驢的話,那是絕對不可能的,極有可能就是被迷惑了。

想到這裡,趙桂熠對李二的怨念也就小了很多。

當然,這一切都要等到半生不熟的地質部門,確認了在西方確實是有一個兩界山,山下還確實壓了個猴子。

趙桂熠把自己的櫥窗開啟,從裡邊拿出了一份紅標頭檔案。

上面寫著,第一個五年,計劃。

沒錯,這個就是趙桂熠按照普普通通的唐朝制定的發展計劃。

但是如果西邊兒真的有所謂的兩界山,那麼就可以推斷出這裡的確是西遊世界,這封檔案也就不再適用了。

這件事情急不得,同樣,這件事情也緩不得。

趙桂熠想了一下,另拿出了一張紙寫上了新五年計劃。

正常的歷史軌跡上,唐三藏是貞觀十三年啟程的,現在是貞觀三年。

也就是說,如果是西遊世界的話,自己還有十年就該和那些神仙碰一碰。

兩個五年計劃能改變多少?

說實話,如果只靠兩個五年計劃所改變出來的,只靠一些科技武器。

趙桂熠堅決不會直接和那些仙神作對,你們傳教就傳教,只要不干涉我的政權就可以。

換句話說,哪怕再不濟,最多也就是被西方的一些文化所影響。

但凡是一個正常文明的正常文化,都是有好有壞的。

當然,除了那群禿驢的文化,講究什麼逆來順受,這一點當然是會被統治者所接受的,但是卻不符合一個文明。

但是趙桂熠有預感,自己的金手指絕對不會只有這麼一點功能,等到氣運凝液多到一定程度的時候,很可能會給自己一個驚喜。

按照目前的增長速度,刨除由於殺了一大批人增長的速度,能夠在第一個五年完成之後,實現第一次氣運凝液的積累。

希望到那個時候,自己能獲得和所有仙神對抗的本領。

趙桂熠一邊抄寫著之前的五年計劃,一邊重新起草著西遊世界的五年計劃。

直到天亮,警衛拿著一封電報回來了。

“元首,您說的事情查實了,西方確實是有一個兩界山,而且山下確實還壓了個猴。”

“只不過有點兒奇怪,不知道從哪一代開始,附近的居民好像都多了一條從老祖宗那裡傳下來的規矩,不允許靠近所謂的兩界山。”

“因此,我們只知道這些事情和一些大概的情況,至於詳細的事情,還需要派人進行調查。”

“暫時不需要調查了,我已經清楚了,昨天晚上的事情應該結束了吧,給我報告一下結果。”

趙桂熠搖了搖頭,這下看來已經實錘了,就是所謂的西遊世界。

算了,這個事情重要,也不那麼重要。

又沒有系統在後面逼著自己,西天取經成功,自己就得被抹殺。

又沒有什麼深仇大恨,讓自己必須得破壞他們的行動。

整個西遊的最壞結果,不過就是受到一點兒外來文化的影響,其實影響不太大。

但是有一點,趙桂熠穿越的金手指是氣運珠,氣運這個東西無異於是金手指的貨幣。

對方想要大興,肯定就是需要足夠的氣運,但是某種程度上來說,短時間內,氣運的總量應該是一定的。

既然他們多了,是不是就會有人少了?

取經取經,人家平白無故為什麼給你經書?或者說,並非是平白無故的給的,而是拿某種東西來交換的。

如果說是交換的,這一切都說得通了。

人族的氣運,被拿來交換成這一本經書,人族拿到了一本沒有用的經書,西方諸佛拿到氣運反而能夠大興。

如果說是拿到原本的無字真經,或許還不算那麼的虧吧。

畢竟無字真經,或許還藏著什麼寶貝秘密,如果真的是無字的,那麼也不可能花費那麼多的氣運。

如來的三藏經書,其自稱:

可以超脫苦惱,解釋災愆。三藏:有《法》一藏,談天;有《論》一藏,說地;有《經》一藏,度鬼。共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷。

如果是完整的無字經書,應該是有這麼些個,但是他取回來的並非是這些。

原文是這麼寫的:

最終,阿儺與伽葉於各部中檢出五千零四十八卷,與東土聖僧傳留在唐。付去唐朝的具體經卷如下:

(有餘量,這些不計入正文字數)

《涅槃經》四百卷,《菩薩經》三百六十卷,《虛空藏經》二十卷,《首楞嚴經》三十卷,《恩意經大集》四十卷,《決定經》四十卷,《寶藏經》二十卷,《華嚴經》八十一卷,《禮真如經》三十卷,《大般若經》六百卷;《金光明品經》五十卷,《未曾有經》五百五十卷,《維摩經》三十卷,《三論別經》四十二卷,《金剛經》一卷,《正法論經》二十卷,《佛本行經》一百一十六卷,《五龍經》二十卷,《菩薩戒經》六十卷;《大集經》三十卷,《摩竭經》一百四十卷,《法華經》十卷,《瑜伽經》三十卷,《寶常經》一百七十卷,《西天論經》三十卷,《僧祇經》一百一十卷;《佛國雜經》一千六百三十八卷,《起信論經》五十卷,《大智度經》九十卷;《寶威經》一百四十卷,《本閣經》五十六卷,《正律文經》十卷,《大孔雀經》十四卷,《維識論經》十卷,《具舍論經》十卷。

從這些中可以明顯的看到,唐僧在如來處取得的經卷原本就不是完整的一藏數,東一卷西一卷,不連貫的。

當然,如果說真的完全不連貫,導致沒有辦法使用,天道也堅決不可能讓他們鑽了這麼一個空子。

也就是說原本的經文雖然不連貫,但是起碼應該是有辦法修煉得道的。

結果,唐僧師徒又被老烏龜扔通天河裡,不期石上把佛本行經沾住了幾卷。

遂將經尾沾破了,所以至今本行經不全,曬經石上猶有字跡。

據後世傳聞,他沾損的那些正好是最關鍵的那部分,因此才導致這些經書是沒有用的。

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